抽象美術と精神 1

これは抽象表現派の 50 年代、60 年代と 70 年代された自分ヴォーカルアンサンブルを熟慮し、すべての彼らの「禅」見つけようと非常に忙しい長いと荒れ狂う引数をされています。

私は、彼らが実際に聞いたこと方法を求めて、空腹睡眠薬漬けの魂のちょうど 1 つの非常に重要な例が主張するでしょう。ただし、多くの artsists と確かに今日のときっぱりと拒否リモートで精神的なものを - またはより悪いまだ - 何も宗教的なもの。

、例えば、私のお気に入り - マーク ・ ロスコの 1 つを取る。この悲劇的なアーティスト自身の大規模なキャンバス漠然とウィンドウのアウトラインのような多くのタスクにコミット - 特に後画像 1 回、目を閉じています。彼が広大に色は、コーナーまたはエッジを締結、画像に必死の試みを追跡するように見えた。彼は彼は何らかの方法で傍観者に影響を与えるにたくないと言って彼の作品のタイトルを与えるに行った満足しません。皮肉なことに彼が失敗しました...、残念なことに彼自身の生命を取った。私は彼の作品素晴らしい視覚的に、苦闘することを示す手掛かりを求めて精神 tantilizing （そして成功の ！） 実際の影響力は今彼女自身 - を明らかに話す ！明らかに無関係なルートを説明させてください。

私のみだけでなく、精神で私たちのすべてがも、ほんの小さな、最も哀れな、弱い事実を明らかにしようとした私の自身の精神を支援するためにシークしようと - 通信しますが、実際には積極的に全体の人間を設定しようとしてバランス右... は、心と体戻る彼女のソースに、精神をリード - は方法ラウンド - 心と体の盲目の魂をリード. も、最終的に死。

そう遠くない昔は、マイスター ・ エックハルト、14 世紀のキリスト教神秘の文章で来た。彼の言葉は私びっくり。彼はなぜここにいるに真実であると考えられて彼は彼の説教は多くを説明しました。彼はまた」から、少なくとも天使神ご自身を右多く tantilizing 画像」の精神を明らかにしました。彼の説明は、どのように私はそれを単に置くことができます... でしたか？... 抽象 ！

彼の説教の 1 つで彼は神として記載されて.「不可知」.「理解することができません」.「切り抜く」。別の彼は (多くの彼の異端非難されて貢献するかもしれない ！） の声明"人々 は、神が存在する. と言う神は存在しない.「本当に不敬なアサーションとなるコンテキストのうち左。しかし、彼は言うこと」行った神は、はるかに大きいです.神は存在を超えて」します。これらと他の多くの物議を醸すの格言は私はそんなに私は"抽象エンティティ - としての神を参照するには「きたを感動が私を追加するには、無秩序抽象的な形 - 神ではなくはるかに強力な、はるかに多くより - 私は想像することができます... が急いで、他の言葉で完全に切り抜く。この私と神の間の距離の置くことよりもむしろそれとは正反対を行っています。エックハルトをほぼ完全に抽象的な方法 - キリストの生活を記述するために始めたときエックハルト Christs 人生最大の例を求めて、純粋な魂の創造されていないソースを見つけることだった - 私の想像が熱狂的なあいまいな映像の映画のような走りはじめた。エックハルト、私には、抽象画家の守護聖人なった。

Eckharts 謎の言葉の美しさは、激しく感激です。どのような方法「isness」神々 を記述するよりも彼の詩的な作品を説明するために巨大平らな領域の 1 つの飽和色で anythingelse 汚染非常に基本的な形で良い。不思議なことにこのロスコの巨大なほとんど単色画の 1 つからの正確な説明の一部をことができます。

これがないことを意味、全体的な話. ・ エックハルトの矛盾の 1 つが言った一方で神が完全に親しみ、ないまだ同時に神は実際には非常に、非常に親しみが.

しかし、別の記事です。